أحمد بن إبراهيم الغرناطي
339
صلة الصلة
رحمه اللّه - من جلة من أخذنا عنه عدالة ، وفضلا ، وتمسكا بالسنة ، عقدا وفعلا ؛ كاتبا جليلا ، أديبا بارعا ، متورعا سريا ؛ ولي بعد خروجه عن بلده قضاء وادي آش ، ثم قضاء مالقة ، فأحسن السيرة ، وتظاهر من العدل بما يلائم علمه ودينه ، وأعز الخطة ، والصنف العلمي ؛ فكان ممن ختم به قضاة العدل بالأندلس ، فلم ير بها بعده - مثله - رحمه اللّه ورضي عنه ؛ روى عنه جلة أصحابنا ، وكتب لي بالإجازة ؛ ثم لقيته وشافهني بها ، ورأيت منه رجلا عظيما ، من أفضل من لقيته ، توفي عفا اللّه عنه - في محرم سنة 658 - 1259 ، بمالقة ، ومولده سنة 582 - 1186 . 988 - يحيى « 1 » بن عبد الملك بن يحيى بن أبي الغصن اللخمي من أهل مولة ، وسكن مرسية ، يكنى أبا زكريا ؛ رحل إلى المشرق وحج ، ولقي في رحلته جلة - وأخذ عنهم ، كأبي محمد يونس بن أبي البركات الهاشمي ، سمع عليه صحيح البخاري بمكة شرفها اللّه - سنة 608 - 1211 ، إلا يسيرا من صدر الكتاب من باب الرحلة في المسألة النازلة - إلى باب الغسل ، وسمع عليه غير ذلك - وأجاز له ؛ وسمع على برهان الدين أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي الحصري إمام الحنابلة - جميع سنن أبي داود برواية اللؤلؤي ، وأجاز له ؛ وسمع على الإمام أبي بكر بن حزب اللّه القفصي من لفظه صحيح مسلم بن الحجاج - وأجاز له وسمع على الإمام المفسر أبي الحسن علي بن محمد بن الحصار الخزرجي ، وقرأ جميع موطأ مالك برواية يحيى بن يحيى ؛ وأجاز له هؤلاء ممن سمع عليه بمكة - شرفها اللّه ، وأجاز له بها مشافهة من غير قراءة ولا سماع - مكين الدين أبو شجاع زاهد بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني ، والإمام المشاور المفتي أبو عبد اللّه بن أبي الصيف اليمني ، أجاز له ما رواه وألفه ؛ وقرأ وسمع بثغر الإسكندرية على الإمام المحدث شرف الدين أبي الحسن علي المفضل بن علي المقدسي ، وعلى الإمام أبي الحسن يحيى بن عبد السلام بن عتيق الإسكندراني ، وعلى شرف الدين أبي الحسن علي بن الوجيه المقدسي ، وأبي محمد عبد الجبار بن عبد اللّه بن عبد الجبار العثماني ؛ هؤلاء من لقي في رحلته ، وكلهم أجاز له ؛ وأخذ بالأندلس بعد قفوله عن أبي عبد اللّه بن هشام المروي ، وأبي محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن برطلة ، والقاضي المشاور أبي عبد اللّه بن يحيى التجيبي ، والخطيب الزاهد أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل الحضرمي ، وغيرهم ؛ وكان لهذا الشيخ اعتناء بالحديث ولقاء أهله ، وكان من أهل
--> ( 1 ) التكملة 4 / الورقة 204 - 4 / 615 رقم 549 .